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Nous interrogeons, dans cet article, la domination adulte au prisme des orientations théoriques de la sociologie des rapports sociaux de sexe-classe-race d'inspiration féministe matérialiste. Nous soulignons d'abord que, au sein des travaux sur l'âgisme, la domination adulte et l'oppression des enfants sont sous-traitées, ce qui nous conduit – dans le sillage des travaux plaidant pour une prise en compte du minorat – à axer la focale sur le statut de mineur·e afin de discuter les arguments qui font de l'âge un rapport social d'une autre nature que les autres.

Privilegiando el marco del pensamiento feminista negro de Patricia Hill Collins, el artículo analiza varias dimensiones del estatuto y de la dispersión de los/as sin-papeles en relación con la dinámica interseccional de los ejes de opresión. Los/as sin-papeles constituyen una «comunidad sobre el papel». Por eso la experiencia militante colectiva es muy importante como condición previa de grupo movilizado. Sin embargo, dentro de dos luchas diferentes de sin-papeles en Francia, centenares de observaciones muestran que la matriz militante se vuelve ambivalente. Por un lado, porque al incorporarse a formas disponibles de militancia dirigidas por sus aliados/as (coerción, autonomía, negación), los/as sin-papeles se enfrentan a un proceso de desposesión en cuanto a la dirección de sus luchas. Por otro, los fracasos no deben esconder la emergencia de comunidades reales de militancia dentro de las cuales se cristalizan varias dinámicas de profundización democrática en los ámbitos ideológicos, prácticos y éticos. ; By focusing on the framework of Patricia Hill Collins' black feminism thought, the article analyzes the various dimensions of the status and dispersion of undocumented people, related to the intersectional dynamic of the systems of oppression. The undocumented people constitute a community «on paper». For this, the collective activist experience is very important as a precondition for a mobilized group. However, as hundreds of observations show, within two struggles of undocumented people in France, the activist matrix becomes ambivalent. On the one hand, by joining available forms of activism led by its allies (coercion, autonomy, negation), undocumented people face a process of dispossession as to the direction of their struggles. On the other hand, failures should not hide the emergence of real communities of activism within which diverse dynamics of democratic deepening crystallize in the ideological, practical and ethical domains.

By focusing on the framework of Patricia Hill Collins' black feminism thought, the article analyzes the various dimensions of the status and dispersion of undocumented people, related to the intersectional dynamic of the systems of oppression. The undocumented people constitute a community «on paper». For this, the collective activist experience is very important as a precondition for a mobilized group. However, as hundreds of observations show, within two struggles of undocumented people in France, the activist matrix becomes ambivalent. On the one hand, by joining available forms of activism led by its allies (coercion, autonomy, negation), undocumented people face a process of dispossession as to the direction of their struggles. On the other hand, failures should not hide the emergence of real communities of activism within which diverse dynamics of democratic deepening crystallize in the ideological, practical and ethical domains. ; Privilegiando el marco del pensamiento feminista negro de Patricia Hill Collins, el artículo analiza varias dimensiones del estatuto y de la dispersión de los/as sin-papeles en relación con la dinámica interseccional de los ejes de opresión. Los/as sin-papeles constituyen una «comunidad sobre el papel». Por eso la experiencia militante colectiva es muy importante como condición previa de grupo movilizado. Sin embargo, dentro de dos luchas diferentes de sin-papeles en Francia, centenares de observaciones muestran que la matriz militante se vuelve ambivalente. Por un lado, porque al incorporarse a formas disponibles de militancia dirigidas por sus aliados/as (coerción, autonomía, negación), los/as sin-papeles se enfrentan a un proceso de desposesión en cuanto a la dirección de sus luchas. Por otro, los fracasos no deben esconder la emergencia de comunidades reales de militancia dentro de las cuales se cristalizan varias dinámicas de profundización democrática en los ámbitos ideológicos, prácticos y éticos.

À partir d'enquêtes ethnographiques – par observation participante, entretien, questionnaire – dans quatre mobilisations dites de sans (chômeurs et chômeuses, sans-papiers), l'auteur analyse les modes d'articulation entre travail domestique et travail militant en termes de consubstantialité des rapports sociaux de sexe, de classe et de race. Il montre que l'accès au militantisme est clivé par la polarisation et la diversité sexuées des expériences du travail domestique (exploiteur/exploitée versus abandon, autonomie, partage, privation). D'une part, les logiques domestiques orientent les modes d'entrée et d'inscription dans le travail militant. D'autre part, les formes de la division du travail militant ont des effets ambivalents sur l'assignation domestique des femmes.

Comparando cuatro movilizaciones "sin" (parado/as y sin-papeles) de Francia, se interrogan las interacciones entre el feminismo y los procesos de profundizacion democratica de los anos 1990-2000. Mediante los datos extraidos de varias centenas de observaciones participantes y alrededor de cien entrevistas en profundidad realizadas desde 1998 hasta 2016, este articulo pone de manifiesto que la practica democratizante de los movimientos sociales "progresistas" no esta exenta de (re)producir –mediante la division del trabajo militante– relaciones de dominacion entre agentes; ni de producir oportunidades para la resistencia. Este trabajo desvela que: (1) la dominación masculina estructura cada lucha mixta estudiada; (2) mediante la organizacion del trabajo militante, ciertos hombres toman posicion y ubican al resto de participantes en modos dominados –activos o pasivos– de participacion; (3) no obstante, el hecho de que el feminismo sea relegado –o rechazado– como movimiento politico no impide que se desplieguen practicas feministas. El articulo profundiza en la explicacion de esta tercera idea aludiendo a que en estos casos se trata de un "feminismo practico" que alterna la denuncia directa de la dominacion masculina, y un enfrentamiento mas indirecto mediante la organizacion del trabajo militante.

Privilegiando el enfoque francés de la consustancialidad de los rapports sociaux, este artículo propone relacionar los desafíos teóricos de la interseccionalidad con el trabajo empírico de cartografía social. ¿Cómo observar y categorizar sobre el terreno cuando intersecciona(n) clase, raza y sexo/género como dinámicas de diferenciación social? A la luz del feminismo materialista y constructivista, el artículo sostiene que el enfoque interseccional es muy heurístico para medir la diversidad dentro de un movimiento social, como lo ilustra con un "colectivo de apoyo a los sin-papeles". Finalmente, muestra que la mirada etnográfica está expuesta a formas de descontrol esencialista cuando se posa en las pertenencias de sexo o de raza y hace algunas propuestas para limitar tal descontrol.

By comparing four mobilizations of "without" (unemployed persons and undocumented people) in France, we investigate the interactions between the feminism and the processes of deepening democratization in the years 1990-2000. Through an immersion based on participating observations and interviews since 1998 until 2016, this article shows that the experience of democratic deepening which establish the "progressive" social movements are not exempt to reproduce and to produce –through the militating division of labour– relations of domination between agents and dynamics of resistance of the latter. First, we identify the extent to which the male domination structures every studied mixed struggle. Second, we explain how, thanks to the organization of the militant work, some men impose themselves and lock the other participants into dominated modes –active or passive– of participation. Third, if the feminism as a political movement seems relegated, even rejected, it does not mean that feminist practices do not succeed in spreading. It is about a "practical feminism" which alternates between the direct denunciation of the male domination and the more indirect confrontation with the latter through the organization of the militant labour. ; Comparando cuatro movilizaciones "sin" (parado/as y sin-papeles) de Francia, se interrogan las interacciones entre el feminismo y los procesos de profundizacion democratica de los anos 1990-2000. Mediante los datos extraidos de varias centenas de observaciones participantes y alrededor de cien entrevistas en profundidad realizadas desde 1998 hasta 2016, este articulo pone de manifiesto que la practica democratizante de los movimientos sociales "progresistas" no esta exenta de (re)producir –mediante la division del trabajo militante– relaciones de dominacion entre agentes; ni de producir oportunidades para la resistencia. Este trabajo desvela que: (1) la dominación masculina estructura cada lucha mixta estudiada; (2) mediante la organizacion del trabajo militante, ciertos hombres toman posicion y ubican al resto de participantes en modos dominados –activos o pasivos– de participacion; (3) no obstante, el hecho de que el feminismo sea relegado –o rechazado– como movimiento politico no impide que se desplieguen practicas feministas. El articulo profundiza en la explicacion de esta tercera idea aludiendo a que en estos casos se trata de un "feminismo practico" que alterna la denuncia directa de la dominacion masculina, y un enfrentamiento mas indirecto mediante la organizacion del trabajo militante.

L'article présente les principaux apports du courant dit de la sociologie des rapports sociaux de sexe au féminisme matérialiste français. D'abord, il retrace les prémisses de ce courant et les lignes de tension qui en sont à l'origine. Ensuite, il montre comment les trois apports épistémologiques majeurs de ce courant (division sexuelle du travail, rapport social, consubstantialité) fondent une sociologie matérialiste des rapports sociaux et de leur articulation. Enfin, il interroge le 'travail d'émancipation' en pointant les ambivalences qui structurent la production des subjectivités dominées, les dynamiques mobilisatrices, l'organisation du travail militant.

Résumé À partir d'une enquête ethnographique dans deux luttes de chômeurs et chômeuses en Bretagne en 1997-1998, cet article analyse les modes de perception de la domination masculine repérée dans les mobilisations observées. Celles-ci apparaissent comme des processus qui contribuent à fabriquer la sexuation du social mais aussi un rapport à cette sexuation, en fonction de la dimension collective de la lutte. L'article revient aussi sur la constitution, dans un mouvement social non féministe, d'un « sujet social femmes » (Danièle Kergoat).

Dans sa thèse de sociologie, l'auteur a mené une recherche bibliographique à partir de laquelle il expose le mode de traitement de l'objet femmes/rapports sociaux de sexe/syndicalisme en France. Il commence par présenter les modes d'appréhension de cet objet scientifique en histoire et en sociologie. Il montre ensuite par un jeu de regards combien la définition du syndicalisme joue sur la mesure de la participation des femmes. Il plaide enfin pour une « endogénéisation » des facteurs explicatifs de la sous-représentation des femmes dans certaines formes de syndicalisme.